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神话解读白羊座的象征战神金羊毛与父权的覆灭

luo 白羊座事业 2022-04-13 15:04:42 25 0

白羊座性格

白羊女

塔罗 白羊座?本文以个人星盘中太阳、月亮、上升点落在白羊座为主要诠释,白羊落在其他行星或不同宫位将在个别生命领域产生次要影响。白羊座人广为人知的形象是一个武力值极高的战士,或者是竞技体育项目中热情澎湃的运动员。提到这种刻板印象,我们不得不聊聊白羊座的守护神——“战神”阿瑞斯,他是宙斯与天后赫拉之子,掌管着战斗与勇气。在古希腊神话中,还有另一个“战争之神”雅典娜,她是阿瑞斯的姐妹。阿瑞斯与雅典娜分管战争的不同面向:雅典娜也称为“智慧女神”,她象征着战争中运用智谋与军法取胜;而阿瑞斯,则代表着战争狂暴、血腥、杀戮的力量。 战神-阿瑞斯可以看出,无论是阿瑞斯还是雅典娜,古希腊人心目中的“战斗神明”不过是对战争这件事其性质的意象化,用以“人”的形象加以呈现。而我们白羊座的守护神,阿瑞斯,他代表了人生命中激昂、勇敢的本能部分,一种原始的身体的力量,他毁灭敌人并渴望着胜利与荣耀。另外,白羊的守护星“火星”正是人类本能力量中毁灭欲与支配欲的象征。我们把“运动员”这一形象与白羊联系在一起,这也就没什么可惊讶的了,毕竟运动竞技本身是现代社会战胜对手、获得荣耀最直观且最文明的表现形式。如果我们单从“武德”这一层面去理解白羊,那白羊就仅仅是一个四肢发达头脑简单的莽汉,这是远远不够的。追溯这头“公羊”的符号源泉,我们会发现白羊的符号在众多古老的集体意识中有着共时性体现。在古埃及,公羊是战神阿蒙的面具,阿蒙Amon这个词意为隐秘者Thehiddenone。战神阿蒙本是一个相貌英俊的男人,但他从不以真实形象示人,甚至连他的亲生儿子面前,他都不愿破坏了规矩。一次,阿蒙之子孔苏Chons想要看看父亲的真实容貌,阿蒙就想了个办法隐藏自己,他也不嫌膻,就拿一头公羊的羊头和羊皮将自己包裹起来。孔苏误认为这就是父亲的真貌,于是赶紧把这个秘密扩散出去(这不靠谱的熊孩子),从此埃及人民以公羊头及羊皮包裹阿蒙的神像。古埃及神-阿蒙“隐秘者”阿蒙的隐秘性不光体现在外表与容貌被隐藏,别忘了阿蒙是个自带超能力的神。古埃及人认为阿蒙“存在于万物之中”,是一切自然现象的幕后大Boss操控着大到宇宙的运转、小至天气的变幻,一切有形宇宙自他而产生。所有的生命也都是阿蒙的创造物,并由他来延续生机,所以阿蒙也是象征着高超生育能力的丰产之神。作为原初之灵的阿蒙体现了古埃及人感性的世界观,某种灵性的精神力量生产物性宇宙,并且指引其运转。古埃及神阿蒙的故事听着耳熟。宙斯也是在奥林匹斯山上翻手为云覆手为雨,安排着天体的运转、天气的变化,并且操着一份心管控着地面上人们战争的胜负输赢,更何况宙斯背着他老婆赫拉,私生子遍布天下,不把“丰产”这个标签贴给他真是对不起他超强的生产力了。可见古埃及神阿蒙与古希腊神宙斯有着相似的功能与抽象意义,所以古希腊人茶余饭后唠嗑的时候也是常把阿蒙和他们的众神之父宙斯联系在一起。 宙斯与赫拉,鲁本斯戴着公羊面具的埃及神明阿蒙将白羊座赋予了意义上的升华,即灵性层面的启蒙。作为十二星座中的第一位,并且是火象的创始星座,白羊象征着宇宙创始从混沌状态中瞬间生发的蓬勃能量,也代表着婴儿诞生从孕育的母体与他物分离开启崭新独立的生命状态。这种说法与战神阿瑞斯所代表的纯粹身体上的攻击性与战斗力并不相同却又难舍难分,这意味着生命灵性的产生与持续,和一种渴望胜利的狂暴本能冲动之间存在着千丝万缕的联系。我们将从金羊毛的故事继续探究白羊座内在的种种心理因素。金羊毛这个故事的主角是伊阿宋Easun,伊俄尔科斯的小王子,这哥们儿集合了他的阿耳戈号船队的众多船员,历尽千辛万苦,只为了寻找“金羊毛”。这羊毛有什么珍贵的值得咱们的小王子这么费劲巴拉作死?这要从这头“小飞羊”说起。 智取金羊毛,莫尼耶想当年,希腊北部玻俄提亚国王阿塔玛斯有两个孩子,女儿赫勒Helle及儿子弗里克索斯Phrixus,这姐弟俩饱受阴险歹毒继母的虐待与摧残。宙斯就派了一头公羊去拯救姐弟俩,并且把他们驼在后背上飞往科尔喀斯。途中赫勒不幸在欧亚交界处从羊背滑落坠海丧生,这个地方就是后来的赫勒斯滂海峡。 赫勒,弗里克索斯与搭救的公羊而“小飞羊”载着弟弟弗里克索斯安然无恙到达了科尔喀斯,并受到了当地国王埃厄忒斯的款待与照料,埃厄忒斯还把自己女儿许配给了弗里克索斯。这小伙子美得呀不仅险象环生还成家立业了,赶紧把那头公羊给宰了(exm???)然后献祭宙斯,还把羊毛剥了挂在了圣木林,在林中小飞羊的羊毛变成了金色,国王埃厄忒斯让一条恶龙看守金羊毛。然后回过头来说伊阿宋Easun寻找金羊毛的历程。伊阿宋是伊俄尔科斯的王子,王座的合法继承人,但是在他年幼的时候他叔叔篡权夺位。而他则被送往众神的导师半人马喀戎(Chiron,也称为“凯龙”)处抚养。 喀戎与伊阿宋喀戎也就是“射手座”的来源,这个我们以后再讲。今天要说的是他是一位全能才子啊,琴棋书画样样精通,刀枪剑戟无所不晓,非常多的神明拜他为师学习本领成为了英雄。伊阿宋跟着他成长,不仅学武术还学习兵法战术,等他出师之时,他决定回到自己的快乐老家伊俄尔科斯找叔叔珀利亚斯夺回本属于自己的王位。 半人马喀戎在路上伊阿宋遭遇了很多危难,他都克服了。其中他碰见了一位渡河的老妇人,伊阿宋为了帮助她丢失了一只草鞋。实际上,这个老妇人正是天后赫拉假扮的,这也为后来伊阿宋得到众神支援的情节埋下了伏笔。与此同时,篡位者珀利亚斯收到一条神谕,让他小心一个只穿一只草鞋的男人。终于,伊阿宋到达了自己的故乡伊俄尔科斯。他叔叔珀利亚斯哪儿能轻易把王位这样的香饽饽拱手相让啊,他声称:“贤侄,我承认你拥有王位的继承权。但是你看,你还很稚嫩啊!像你这样的年轻人统领国家我实在不放心。要不这样?我给你出个(馊)主意,看看你的诚意。”伊阿宋半信半疑:“那您说来看看吧。”珀利亚斯就开始连蒙带骗了:“我们家族的祖先是弗里克索斯,想当年他乘着一头公羊去往遥远的国度科尔喀斯,并把金羊毛放在此处,很多英雄觊觎着这件宝贝。这金羊毛是我们家族的传承之物,如果你能把它寻找回来,这国王就理所应当由你来当!”很显然,这珀利亚斯憋着坏水啊,多少英雄去寻找金羊毛而有去无反、或是惨死在恶龙之下,珀利亚斯寻思着把这侄子害死完事自己才能高枕无忧。这小伙子也是不太机灵,顺着话茬就应了甚至还表示出难以遏制的激动与喜悦。 伊阿宋夺取金羊毛雕塑伊阿宋于是集合了船员组建了阿耳戈号舰队,准备驶往科尔喀斯开启这趟寻找祖产金羊毛的冒险之旅。这趟旅程真可谓是千难万险,由于之前对扮成老妇人的赫拉的帮助,赫拉在这趟旅程中助力伊阿宋,再加上海神波塞冬的支援,长途跋涉之下,伊阿宋及其阿耳戈号船队终于艰辛地到达了科尔喀斯。阿耳戈号英雄科尔喀斯国王埃厄忒斯之女美狄亚Medea亦是魔法师,她爱上了伊阿宋,于是决定背叛作为金羊毛守护者的父亲。美狄亚施以魔法杀死了看守金羊毛的恶龙,帮助伊阿宋夺得金羊毛,并与伊阿宋私奔。美狄亚甚至不惜杀死弟弟,也要与伊阿宋在一起远走高飞。伊阿宋回到伊俄尔科斯,向叔叔展示了金羊毛。珀利亚斯信守承诺,伊阿宋成为了新的国王。 美狄亚与伊阿宋好景不长,十年后伊阿宋已厌倦了美狄亚,他抛弃了美狄亚与自己的两个孩子。为了扩张自己权力,他向科林斯国王的女儿求婚。美狄亚悲痛欲绝,酝酿起复仇计划来。她将沾满剧毒的衣袍与王冠送给伊阿宋的新娘,并且杀死了自己与伊阿宋共同的两个孩子,之后便乘着翼龙战车逃离并给伊阿宋留下了一个诅咒。自此以后,伊阿宋的身体日渐虚弱,最终在午休时被废弃旧船上掉落的朽木砸中头部而死,而这艘船正是当初开启寻找金羊毛的英雄之旅时那艘阿耳戈号。 美狄亚的出逃一个英雄的故事以悲剧收场实在令人扼腕叹息,不过在感到遗憾之余,更重要的是复盘整个事件,从神话象征中挖掘白羊座的心理意识起源。在伊阿宋寻找金羊毛的故事中,有几个值得我们关注的点。叔叔的怂恿致使伊阿宋果断地踏上了艰难的冒险之旅——这是白羊座性格中非常容易被人们发现的一点:未经深思熟虑的冲动,当机立断的果决,为了证明自身价值而将自己置于危险的境地。但是伊阿宋坚定地选择去寻找金羊毛的真正原因是,他已经认定金羊毛属于祖先之物,它包含着家族的精神传承。金羊毛在此,已并不仅仅是一件价值连城的宝贝了,而是象征着个人生命的原初信仰,这是伊阿宋所追逐的自我生命之光。另外值得注意的是,公羊最初为宙斯所指派,而最后成为献祭给宙斯的祭品,这都让我们把“白羊”这一形象与某种神圣精神所联系在一起。金羊毛所代表的生命之光,在超越家族传承这一层意义之后,可以进一步追溯至精神信仰的神圣性,共同构建了个体的精神价值。伊阿宋寻找金羊毛的故事是一则英雄故事,踏上征途的英雄人物必然遇到多重困境,以证明自身的力量。可以说,英雄本非生而成为英雄,而是他遇到的重重阻碍,以及他对待阻碍的方式,定义了其英雄的身份。在此,伊阿宋面临着三重困境:叔叔珀利亚斯、国王埃厄忒斯、圣木林中的恶龙。叔叔珀利亚斯作为篡权夺位者,是他剥夺了伊阿宋个人尊贵的社会身份;国王埃厄忒斯看守着金羊毛,他的角色是作为伊阿宋与其神圣祖源之间连接的障碍。这两个人物共同指向一种镇压性质的权力,阻碍了伊阿宋夺回本应属于自己的荣耀。他们分别代表了父权与王权,其产生外部力量对人的内在施加了一种权威,打压并禁锢着个体的天性冲动。 伊阿宋向叔叔珀利亚斯展示金羊毛在白羊座的生命中,将会频繁面临类似的议题,与家庭抗争或是与现存的某种组织规则所战斗,它们都代表了一整套既定的传统——陈旧的道德法制,迂腐的价值观念,亦或是僵化教条的规则——它们的存在严重阻碍了白羊人的个体发展与追求的事物。他并不是一个刻意去颠覆秩序的人,或者说叛逆者,而是说白羊人所珍视的是自我与生俱来的天性特质,并且愿意为了捍卫这些特质而战斗——这也就解释了为何太阳在白羊座曜升。(注:曜升,即太阳尊贵。太阳尊贵的状态有两种:入庙与曜升。太阳入庙在狮子座,即最大发挥“太阳”本身的属性,即“个性的展现”,这是一种带有社会化的属性;太阳曜升于白羊座,意为最大限度发挥“个体”本身的特性,即“天性”。)人的天性来自于母亲的范畴,往更深远处推,这是自然赋予人的本能冲动;而一切法则与规范隶属于父亲的领域,即社会性。白羊座的战斗,直观看来指向单独个人的个体属性,而从某种程度上来说,这一星座符号可以进一步延伸为——以“自然冲动”这一抽象概念对“社会性禁锢”之整体规范的宣战。根据作者本人的观察,白羊的特性并不局限于其落在太阳、月亮、上升点这几种情况之下,作为宫头星座的影响力也是非常大的,例如第4宫白羊座可能会与家族传统抗争,而第10宫白羊座则会面临在社会公众领域释放天性或向传统良俗公约宣战的情况。 白羊座在克服父权压制的双重困境之后,伊阿宋将面临来源于自身的挑战。人对自身自然天性的保持也将面临“善恶”抉择,在这里出现了白羊对宫星座天秤所面临的二元对立。在这个故事里,圣木林中的恶龙象征人的天性中残酷暴虐的一面,它同样存在于伊阿宋的个人特性中,与战胜这条恶龙需要的武力与勇气为一体两面。恶龙,即生物原始暴力中恶性的一面,是阻碍伊阿宋夺取金羊毛最后的一关,这也暗示着白羊人在争取个人精神价值的升华所面临的挑战。白羊人能否具备接近个体生命原初的精神价值,即金羊毛所象征的潜力,取决于他是否有能力利用自己本能中勇敢热忱的力量,战胜了天性中的负面特质——这并不是所有白羊人都能做到的境界。白羊人摆脱了传统价值的批判与压制,他将面临自身的挑战,即对本能冲动的自我觉醒。(我们将在后面讲“摩羯座”这一半山羊一半鱼的神兽时继续这个话题。)最后,我们将探讨金羊毛的故事悲剧的根源。伊阿宋对美狄亚的厌倦和抛弃,这一情节比较真实地刻画了白羊座被人所诟病的性格中的缺点:自私傲慢、缺乏耐心、喜新厌旧。占星界普遍认为阳性星座,即火象与风象的自省力是较为薄弱的,而白羊座较为明显。美狄亚是伊阿宋的爱人,她在故事中具有双重特性,既有着为自己所爱之人奋不顾身的一面,又有着对属于自己根源的父系家族的残酷与背叛——美狄亚与伊阿宋形成了某种“镜像”,以荣格的话说,美狄亚正是伊阿宋心中的阿尼玛。(注:荣格认为,阿尼玛正是存在于男性心中的女性原型意象,她是男性无意识中通过遗传方式留存的女性集体形象,阿尼玛是男性自身的女性面,是人格完整性中不可分割的一部分;与此相对应的是阿尼姆斯,存在女性心中的男性原型意象。) 美狄亚魔法助伊阿宋夺取金羊毛伊阿宋利用美狄亚的魔法战胜了恶龙,美狄亚是伊阿宋的人格历史,是他搭建自我荣耀的一部分——美狄亚即是伊阿宋的“命运”。伊阿宋对美狄亚的抛弃,与美狄亚对其父系王国的背叛与残忍形成了某种“平行命运”。当伊阿宋与自身女巫人格的女性面割裂,而选择了一个集体认同的公主结合,等同于对构建自我之基础的背离与拆解。同时,他选择全新的自我荣耀的同时,也抛弃了过去的荣耀,伊阿宋日渐衰弱的悲剧命运的根源正在于此,最终他死于阿耳戈船的一根朽木也有着深长的意味。这对应了美狄亚离去时留下的一个诅咒,这个诅咒源于白羊第12宫潜意识宫位,即其前一个星座双鱼座:当白羊选择了自然天性至上,也就要同时接受自然法则的因果。从某种意义上说,金羊毛故事的结局暗示了个人意志的局限性。-------------------------作者介绍:黄油飞飞,96年生人,出生于苦寒之地黎明破晓时分。文学硕士,画家,诗人,剧作家,骑士,新晋黑马级占星家。擅长烹饪粤菜、川菜、东南亚菜等美食,会摊煎饼,最喜欢吃鸡蛋灌饼。 -------------------------长按二维码快来关注我吧 黄油飞飞Hyfifi一个专业而不失娱乐的占星号。
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